Colloque – New Research on Roman Republican Coinage

Titre : Colloque – New Research on Roman Republican Coinage

Organisation : Wilhelm Hollstein ; Florian Haymann ; Martin Jehne

Description : In connection with a research project on the interpretation of Roman Republican coins, wich is funded by the Deutsche Forschungsgemeinschaft, the Münzkabinett of the Staatliche Kunstsammlungen Dresden and the Department of Ancient History at Technische Universität Dresden will be holding an international colloqium entitled « New Research on Roman Republican Coinage », 15 speakers will be presenting their own recent research finds relating to this broad thematic spectrum. The ai mis not only to explore the potential for future research on Roman Republican numismatics but also to consider how this might b made fruitful for allied disciplines.

Date(s) : 19, 20 et 21 juin 2014

Lieu(x) : Residenzschloss Dresden

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Programme :

Jeudi 19 juin

Münzprägung in Rom und Italien im 3. Jh. v. Chr.

16h30 – Welcoming and introduction

17h00 – Andrew BURNETT (Londres) : Die axis in Italy during the third century BC

17h45 – Pierluigi DEBERNARDI (Turin) : Outcomes and challenges in die studies of the 2nd Punic War Roman silver series

18h30 –Karl-Joachim HÖLKESKAMP (Cologne) : Memoria, Monumente und Münzbilder : Medien aristokratischer Selbstdarstellung – das Beispiel der Caecili Metelli

Vendredi 20 juin

Von den Gracchen bis zum Ausbruch des Bürgerkriegs (ca. 133-50 v. Chr.)

09h00 – Maria Cristina MOLINARI (Rome) : The rearrangement of the denarius-series in the yers between the Sicilians slave revolt and the legacy of Attalus III

09h45 – Pierre ASSENMAKER (Bruxelles) : Von der Bilderwelt der Münzen zur politisch religiösen Gedankenwelt : Eine Untersuchung der stadtrömischen und imperatorischen Prägungender Jahre 110-78 v. Chr. Und ihrer ideologischen Botschaft

11h00 – Reinhard WOLTERS (Vienne) : Kontext und Publikum. Zur Entwicklung der Darstellungsformen in der Denarprägung der Römischen Republik

Die Zeit der Bürgerkriege (49-31 v. Chr.)

11h45 – David BIEDERMANN (Berlin) : Sterne in der republikanischen Münzprägung – zur Polyvalenz eines Symbols

14h00 – Bernhard WOYTEK (Vienne) : Die consularischen Denare RRC 445/3 aus dem Jahr 49 v. Chr. : eine Stempelstudie

14h45 – Florian HAYMANN (Dresde) : Zur Münzprägung des M. Antonius im Jahr 41 v. Chr/

16h00 – Wilhelm HOLLSTEIN (Dresde) : Zwischen Brundisium und Actium. Zur Lokalisierung der Münzen des M. Antonius

16h45 – Clare ROWAN (Warwick) : The visualisation of the Roman Empire on Republican provincial coinage

Samedi 21 juin

Wirtschafts- und finanzgeschichte

09h00 – Martin JEHNE (Dresde) : Stempelstellung und wandernde Feldmünzstätten

09h45 – François DE CALLATAY (Bruxelles) : The ‘pseudo-Greek’ coinages struck for the Romans in the East : a general and quantified view

11h00 – Elio LO CASCIO (Rome) : Why did the issuing authority discontinue the production of bronze coins after Sulla ?

11h45 – Fleur KEMMERS (Francfort) : Coin use in the Roman Republic

12h30 – Abschlussdiskussion. Final discussion.

Source

Journée d’hommage à Xavier Loriot (1941-2013), Ob singularem modestiam

Comité d’organisation :
Ariane Bourgeois (ariane-bourgeois@laposte.net), Claude Brenot (clbrenot@wanadoo.fr), Michel Christol (christolmichel@yahoo.fr), Ségolène Demougin (segolene.demougin@wanadoo.fr)

xavier loriot hommage

Samedi 7 décembre 2013
Auditorium, INHA

9h : Introduction par les organisateurs.
9h15 : Michel CHRISTOL (Paris I-Panthéon-Sorbonne) “La province de Phrygie-Carie : origines, organisation, fonctionnement.”
9h45 : Monique DONDIN-PAYRE (CNRS Paris) “La population de Grande Bretagne, sa composition : approche onomastique.”
10h15 : Jean-Pierre BOST (Bordeaux III-Michel de Montaigne) “Un épisode aquitain de la crise de l’Empire gaulois”.
10h45 pause
11h : Annie VIGOURT (Paris IV-Sorbonne) “Un présage d’Empire pour Septime Sévère.”
11h30 : John SCHEID (Collège de France) “Saturne à Epinal.”
12h : Roger BLAND (British Museum) “Xavier Loriot and his work on single finds of gold coins.”
12h30 déjeuner
14h15 : Antony HOSTEIN (Paris I-Panthéon-Sorbonne) “Le règne éphémère de l’empereur Emilien (été 253) : l’apport des monnayages provinciaux.”
14h45 : Jean HIERNARD (Poitiers) “Batavica rebellio : un dictum méconnu d’Eumène d’Autun.”
15h15 pause
15h30 : Jean-Pierre CALLU, de l’Institut “Dioclétien dans le roman syriaque de l’empereur Julien.”
16h : Jean-Michel CARRIÉ (EHESS) “Souvenir de Xavier.”

16h30 : Jean-Pierre MARTIN (Paris IV-Sorbonne)
Conclusions

Source et détails

Colloque “Les mises en scène de l’Autorité dans l’Antiquité”

Les 20, 21 et 22 novembre 2013 se tiendra le colloque “Les mises en scène de l’autorité dans l’antiquité”, organisé par le laboratoire junior ERAMA, de l’ENS de Lyon :

Affiche ERAMA

Axe 1 : Objets et gestuelles.

La mise en scène de l’auto­rité, pensée comme telle ou non, sou­vent codi­fiée, est un élément indis­so­cia­ble de son exis­tence. La visi­bi­lité et la lisi­bi­lité des repré­sen­ta­tions et des mani­fes­ta­tions de l’auto­rité condi­tion­nent en partie son degré de per­cep­tion. L’auto­rité est géné­ra­le­ment expo­sée, et de ce fait la maî­trise de son image est pro­gram­mée.

L’enjeu de cette pre­mière partie du col­lo­que est ainsi de mon­trer la concep­tion qu’une auto­rité a d’elle‑­même et les dif­fé­ren­tes formes sous les­quel­les cel­le‑ci se pré­sente selon l’image qu’elle sou­haite ren­voyer.

Il convient de com­men­cer par s’inter­ro­ger sur les pro­ces­sus d’inves­ti­ture de l’auto­rité, qu’ils pren­nent la forme d’une céré­mo­nie ins­ti­tu­tion­nelle ou non, et par exten­sion, de sa légi­ti­ma­tion, qui peut être mul­ti­forme (par la nais­sance, le droit, la répu­ta­tion…). Nous pour­rons ensuite ana­ly­ser les pra­ti­ques, ges­tuel­les ou céré­mo­niel­les, d’exer­cice de cette auto­rité, pour appré­cier la mani­fes­ta­tion phy­si­que des per­son­nes qui l’incar­nent. Il est également néces­saire de dis­tin­guer les dif­fé­ren­tes formes adop­tées par ces mani­fes­ta­tions, en fonc­tion des des­ti­na­tai­res, ce qui passe par une ana­lyse des lan­ga­ges et des repré­sen­ta­tions.

Ce décryp­tage incite à étudier plus en détail les attri­buts maté­riels spé­ci­fi­ques de l’auto­rité, en envi­sa­geant une des­crip­tion et une étude de la signi­fi­ca­tion, de l’uti­lité et de la sym­bo­li­que des objets concer­nés. Enfin, un chan­ge­ment de point de vue inté­res­sant consiste à consi­dé­rer la manière dont l’auto­rité est mise en scène ou repré­sen­tée par les autres enti­tés (agents, sujets, autres auto­ri­tés…).

Axe 2 : Au‑delà du hic et nunc, com­ment ins­crire son auto­rité dans l’espace et dans le temps ?

Le second axe de réflexion que nous nous pro­po­sons pour le col­lo­que inter­ro­gera l’ins­crip­tion de l’auto­rité dans l’espace et dans le temps. Il s’agira d’étudier les modes de dif­fu­sion aux­quels ont recours les tenants d’une auto­rité pour affir­mer leur posi­tion – que ce soit pour l’établir, le main­te­nir ou en forger le sou­ve­nir col­lec­tif.

Dans ce cadre, plu­sieurs pistes peu­vent être rete­nues : s’ins­crire dans une lignée à tra­vers l’usage de son nom per­met‑il tou­jours de se reven­di­quer de son auto­rité ? Comment s’exprime l’auto­rité dans les choix archi­tec­tu­raux ? Il faudra notam­ment s’inté­res­ser aux rap­ports entre com­man­di­taire et des­ti­na­taire, et à la signi­fi­ca­tion des styles et sym­bo­les archi­tec­tu­raux choi­sis en un lieu et en un temps donnés, afin de com­pren­dre leurs fonc­tions et leur portée au regard de l’auto­rité qu’ils pro­meu­vent. Dans ce cadre, les monu­ments funé­rai­res et leurs épitaphes obéis­sent‑ils aux mêmes logi­ques de repré­sen­ta­tion ?

À côté d’une ins­crip­tion sta­ti­que dans l’espace, l’auto­rité se dif­fuse également de manière plus dyna­mi­que à tra­vers les échanges économiques et cultu­rels : la cir­cu­la­tion des mon­naya­ges semble être un vec­teur pri­vi­lé­gié pour la pro­pa­ga­tion d’une auto­rité cen­trale. Quels sont alors les signes visuels qui assoient cette auto­rité et com­ment impo­se‑t‑on une mon­naie ?

Plusieurs communications s’appuieront sur la numismatique :

Jeudi 20 novembre (Salle des thèses, site Monod):

15h – Tiphaine Moreau (Université de Bretagne Ouest) : Au-dessus des hommes, soumis à Dieu. Réflexions sur l’auto­rité impé­riale dans le lan­gage ges­tuel du pou­voir aux IVe et Ve siè­cles.

Cette com­mu­ni­ca­tion se pro­pose d’inter­ro­ger les expres­sions ico­no­gra­phi­ques de l’auto­rité des empe­reurs romains chré­tiens aux IVe et Ve siè­cles par un regard croisé entre numis­ma­ti­que, art sta­tuaire et lit­té­ra­ture. Un aspect par­ti­cu­lier de l’ico­no­gra­phie impé­riale a retenu notre atten­tion : celui des pos­tu­res et de la ges­tuelle de l’empe­reur.

Son auto­rité se trouve en effet signi­fiée par des atti­tu­des qui mani­fes­tent sa supé­rio­rité par rap­ports aux hommes. Ainsi, des repré­sen­ta­tions topi­ques sont invo­quées dans la numis­ma­ti­que comme celle de l’empe­reur debout, posant un pied domi­na­teur sur un captif bar­bare (bron­zes du IVe siècle) ; trô­nant avec ses fils et Césars, il les dépasse par la taille (Missorium de Théodose, solidi du Ve siècle) ; lorsqu’il se tient à cheval, l’empe­reur sur­plombe les sol­dats, qui, pied à terre, se trou­vent en péri­phé­rie de la com­po­si­tion (Missorium de Constance II). Ces repré­sen­ta­tions topi­ques de l’auto­rité n’ont pas l’objec­tif de res­ti­tuer des images réa­lis­tes, mais de dif­fu­ser un pro­gramme ico­no­gra­phi­que pro­pa­gan­diste qui relève de la concep­tion d’une auto­rité impé­riale supé­rieure et inexo­ra­ble . La taille colos­sale des sta­tues de Constantin en témoi­gne. Il convient néan­moins que, chré­tien, l’empe­reur se sou­mette à Dieu à qui revien­nent la légi­ti­mité et la lon­gé­vité de son règne. Du fait d’une néces­saire humi­li­tas, l’empe­reur ne sau­rait être repré­senté au-dessus de la divi­nité. Aussi les bustes impé­riaux de la numis­ma­ti­que et de la sta­tuaire du IVe siècle don­nent-ils à voir des empe­reurs qui lèvent les yeux vers le ciel ; de même, la grande croix que tient l’empe­reur sur les revers de solidi du Ve siècle dépasse par la taille les scep­tres tra­di­tion­nels et se sub­sti­tue à ces der­niers afin de rendre visi­ble la l’ori­gine divine de son auto­rité ; enfin, le modèle d’humi­lité le plus accom­pli se trouve rap­porté par la lit­té­ra­ture : il s’agit de l’empe­reur Théodose (379-395) contraint par l’évêque Ambroise de Milan de faire en public les gestes rituels de la péni­tence après le mas­sa­cre de Thessalonique.

L’ico­no­gra­phie impé­riale conforte la hié­rar­chie du pou­voir telle qu’elle est conçue par Eusèbe de Césarée dans le Triakontaétérikos (dis­cours adressé à l’empe­reur Constantin le 25 juillet 336). L’empe­reur étend son auto­rité sur les hommes parce qu’il a été élu pour pré­pa­rer les hommes au Salut. Dans ce rôle soté­rio­lo­gi­que, il est un repré­sen­tant du Logos, mais il ne sau­rait pour autant se sub­sti­tuer à lui, puisqu’il est soumis à la loi divine. Les pos­tu­res et les gestes des empe­reurs chré­tiens, tels qu’ils sont saisis par les textes et l’ico­no­gra­phie de cette époque, don­nent à voir une posi­tion désor­mais inter­mé­diaire de l’auto­rité impé­riale, simul­ta­né­ment impé­ra­tive avec les hommes et ser­vante du Dieu unique.

Vendredi 22 novembre (Amphithéâtre Descartes).

10h30 – Emmanuel Arbabe (Paris I) : Un insi­gne de l’auto­rité mili­taire chez les Gaulois.

Les Gaulois de l’époque laté­nienne uti­li­saient, selon une pra­ti­que très répan­due à tra­vers l’his­toire, des ensei­gnes pour mener leurs trou­pes au combat. A ce titre, les ensei­gnes-san­glier sont bien connues grâce à la numis­ma­ti­que et l’archéo­lo­gie. Elles sont mani­fes­te­ment uti­li­sées sur les mon­naies comme sym­bole de l’auto­rité mili­taire, au même titre, mais dans une moin­dre mesure, que le carnyx. Ces deux usten­si­les per­met­tent effec­ti­ve­ment de signa­ler sur le champ de bataille la pré­sence du com­man­de­ment et, pour ce der­nier, per­met­tent de com­mu­ni­quer avec les trou­pes. On ne connait pas d’autre signe maté­riel de cette auto­rité mili­taire chez les Gaulois.

Pourtant, l’examen des mon­naies comme des objets liés à la sphère mili­taire, permet d’isoler un motif récur­rent très for­te­ment asso­cié à la sphère mar­tiale, et, à l’inté­rieur de celle-ci, à l’auto­rité. Il s’agit d’un ensem­ble trian­gu­laire com­posé de trois motifs cir­cu­lai­res, dont on peut, depuis la fin de La Tène finale (1er siècle avant J.-C.) pister les ori­gi­nes jusqu’au Hallstatt final (VIe siècle av. J.-C.). Ce motif qui, en réa­lité, n’a pas le carac­tère anodin et banal qu’on est tenté de lui prêter, se révèle être en défi­ni­tive une spé­ci­fi­cité gau­loise qui peut être étendue à la partie orien­tale du domaine celte conti­nen­tal. La variété des sup­ports sur les­quels on peut le trou­ver permet de déduire qu’il s’agit, plutôt que d’une ensei­gne mili­taire dont l’uti­lité serait également tac­ti­que, d’un insi­gne repré­sen­tant l’auto­rité mili­taire peut-être la plus élevée.

Pour finir, la diver­sité des contex­tes dans les­quels cet insi­gne appa­rait permet d’appro­cher les concep­tions qui sous-ten­dent cette auto­rité ainsi que d’expo­ser quel­ques-unes des cir­cons­tan­ces durant les­quel­les elle se met­tait en scène. Ici, l’ico­no­gra­phie que la numis­ma­ti­que permet de réunir pour le 1er siècle av. J.-C. est par­ti­cu­liè­re­ment utile, ainsi que quel­ques trou­vailles excep­tion­nel­les répar­ties tout le long de la période étudiée.

11h30 – Anahide Kefelian (Paris IV) : L’auto­rité de Rome sur le royaume d’Arménie : aperçu numis­ma­ti­que.

Cette inter­ven­tion pro­pose de mettre en avant la vision que l’empe­reur sou­haite donner de son auto­rité sur le Royaume d’Arménie. Les mon­naies sont autant d’outils pré­cieux pour mon­trer, à tout l’Empire, et même au delà de ses limi­tes, le cours des événements ainsi que les faits et gestes de l’Empereur. Dans le cas de l’Arménie, divers grands types ico­no­gra­phi­ques ont été frap­pés sur des mon­naies pour repré­sen­ter ses rela­tions avec Rome.

Nous abor­de­rons suc­cinc­te­ment dans un pre­mier temps l’aspect ico­no­gra­phi­que en étudiant les attri­buts et les pos­tu­res dans les­quels sont repré­sen­tés la per­son­ni­fi­ca­tion de l’Arménie et les Arméniens. Ainsi, en com­plé­tant par l’étude des autres grands types ico­no­gra­phi­ques, nous pour­rons com­pren­dre quel statut l’Arménie acquiert et quelle est la vision que l’empe­reur sou­haite trans­met­tre de son auto­rité sur le Royaume d’Arménie.

Dans une seconde partie, nous étudierons plus spé­ci­fi­que­ment les émissions moné­tai­res afin d’ana­ly­ser la nature du mes­sage que l’empe­reur sou­haite mon­trer à tra­vers ces frap­pes. En effet, il faut garder à l’esprit que la numis­ma­ti­que est un outil idéo­lo­gi­que au ser­vice du pou­voir. En der­nier lieu, l’impor­tance gran­dis­sante de la repré­sen­ta­tion de l’Arménie dans les mon­naies sera également étudiée car ces éléments sont autant d’indi­ces pour mon­trer l’impor­tance de l’Arménie dans le cours des affai­res de Rome.

14h30 – Thomas Bardin (Lyon 2) : Les dis­tri­bu­tions d’avè­ne­ment à Rome sous l’Empire (Ier-IIIe siè­cles ap. J.-C.).

Sir Lawrence Alma-Tadema, Proclaiming Claudius Emperor, 1867

L’institution du régime impérial n’existe pas de manière codifiée : le Princeps est le garant, le continuateur et l’incarnation fictive de la République. Chaque changement de Prince s’accompagne d’une quête de légitimité dont dépend la stabilité politique. Parmi le cortège d’honneurs et de cérémonies d’avènement destiné à bâtir l’auctoritas de l’empereur figurent les distributions d’argent et de médaillons, au caractère exceptionnel. Il s’agit de deux pratiques théoriquement distinctes : celle du congiaire et celle du donativum, systématiquement associés à l’occasion de l’inauguration des principats.

Ces distributions témoignent de la Liberalitas Augusti, vertu essentielle du souverain, et sont célébrées comme tel dans le monnayage impérial. Cet exposé propose de revenir sur la mise en place progressive de ces distributions et leurs modalités d’organisation. En croisant les mentions de distributions rapportées par les auteurs anciens avec la commémoration de la Liberalitas impériale dans le monnayage, il est possible de construire une histoire du congiaire et du donativum d’avènement. Le dossier iconographique, bien que relativement restreint, permet d’interroger la mise en scène des distributions et de poser la question de l’existence d’un cérémonial particulier. Ces cadeaux d’avènement, théoriquement attendus de chaque nouvel empereur et régulièrement renouvelés au cours du règne, s’installent et se multiplient au rythme de l’évolution du régime.

En devenant une véritable institution, ces distributions participent de la nature profonde du Principat : celle d’un dialogue permanent entre l’empereur et les autres. L’autorité du premier s’appuie sur un consensus constamment renouvelé avec ses sujets, particulièrement sensible à l’occasion des distributions publiques d’argent, où le sujet côtoie physiquement l’empereur et repart avec une gratification portant son effigie.

Source et programme détaillé

 

Table ronde “De l’or pour les braves”

Les 12 et 13 septembre 2013 se tiendra la table ronde “De l’or pour les braves : soldes, armées et circulation monétaire dans le monde romain”, organisée par le laboratoire ANHIMA à Paris :

Il s’agira de faire le point, dans le cadre d’un ouvrage collectif, sur la manière dont les soldats étaient payés, de la République à l’Antiquité tardive (monnayage et métal utilisé, procédures et circuits de distribution de la solde, paiements en nature et retenues, donativa etc).
Le principe retenu est celui d’une réflexion sur des manuscrits déjà rédigés et mis préalablement à la disposition des participants. Chaque intervenant disposera d’une dizaine de minutes pour présenter ses positions en les résumant, afin de lancer une discussion collective ouverte au public, sous l’autorité d’un modérateur qui tirera lui-même ses conclusions. Les questions, réponses et remarques pourront être rédigées et publiées à la suite des communications.

Jeudi 12 septembre

14h —Présentation générale des deux journées.
Introduction aux travaux, par Jean Andreau (EHESS).

thème 1 : L’ADMINISTRATION DES PAIEMENTS
modérateur : P. Le Roux (Paris XIII)
14h30 — B. Rossignol (U. Paris 1) : Agents et responsables administratifs de la paie des soldats sous le Haut-empire.
15h — Michael A. Speidel (Priv. Doz. Bern) : Les chiffres et l’administration de la solde sous le Haut-Empire. État de la question.
15h30 — P. Cosme (U. Rouen). Les comptes du procurateur : le versement de la solde d’après les papyri de Dura.
16h — Pause
16h30 — H. Cuvigny (IRHT – CNRS) : Les rations (composition, quantités) et la distribution des vivres dans les fortins du désert oriental d’Égypte.
17h — J.-M. Carrié (EHESS) : Un seul achat peut-il saigner à blanc le soldat ? Retour sur l’Edictum de pretiis et le montant de la solde à l’époque tétrarchique.
17h30 —Discussion générale et conclusions (P. Le Roux).
18 h — Cocktail

Vendredi 13 septembre

thème 2 : LES MODES DE PAIEMENT
modérateur : Fleur Kemmers (Université de Francfort)
9h30 — St. Martin (doctorant EPHE) : Le statut et le paiement des auxilia externa en Gaule, de la conquête à la réorganisation militaire augustéenne.
10h — J. van Heesch (Cabinet Royal des Médailles, Bruxelles) : Le payement des soldats en Orient pendant le 1er et le 2e siècle après J.-C.
10h30 : pause
11h — D. Wigg-Wolf (RGK, Francfort) : How military pay is reflected in coin finds/circulation in the 2nd century AD.
11h30 — V.Drost (CNRS Hisoma), F. Planet (Musée des Beaux-Arts, Lyon) : Les témoignages numismatiques de la bataille de Lyon (197 après J.-C.) : encaisses militaires et pécules de soldats ?
12h— Discussion générale et conclusions (F. Kemmers).
12h30/14 h : pause

thème 3 : LES DONATIVA
modérateur : Michel Christol (U. Paris 1)
14h — R. Laignoux (Paris 1) : Des guerres à prix d’or : la multiplication des donativa à la fin de la République.
14h30 — F. Kemmers (U. Francfort) : Buying loyalty : targeted iconography and distribution of coins for the legions.
15h — S. Estiot (CNRS Hisoma) : De l’or pour la logistique, la question du traiectus.
15h30 — Discussion générale et conclusions (M. Christol).
16h — Conclusions générales de la table ronde (M. Reddé).

Source et programme

Colloque “Une mémoire en actes : espaces, figures et discours”

Les 26, 27 et 28 septembre 2013 aura lieu à Lille le colloque “Une mémoire en actes : espaces, figures et discours”, dans le cadre du programme Monumenta (traces écrites et figurées de ma mémoire dans le monde romain). La numismatique impériale est représentée par une communication sur le monnayage de Priscus Attale :

Anne Daguet-Gagey (Artois, CREHS), Priscus Attalus (409-410) et le rappel de la grandeur de Rome.

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Le sénateur Priscus Attalus (Attale), après avoir été préfet de la Ville entre mars et décembre 409, fut proclamé empereur à l’instigation d’Alaric, qui assiégeait alors Rome. Il fut déposé quelques mois plus tard par le même Alaric, qui s’était très temporairement réconcilié avec l’empereur légitime, Honorius. Durant son très bref règne d’usurpateur, et alors que Rome était menacée, Attale fit émettre une série de monnaies, toutes à la gloire de Rome et de l’empereur. Il n’hésita pas, pour ce faire, à mêler vieilles légendes monétaires et légendes plus récentes, saluant Victoria Augusti, Victoria Romanorum, Inuicta Roma Aeterna. Quelques jours après sa déposition, Rome était prise par les Goths d’Alaric…

Source et programme complet : http://calenda.org/256746

En matière de mémoire monétaire, souvenons-nous de l’ouvrage de Michael Grant, Roman Anniversary Issues, paru en 1950 mais dont l’étude s’achève au IVe siècle : M. Grant, Roman Anniversary Issues. An Exploratory Study of the Numismatic and Medallic Commemoration of Anniversary Years, 49 B.C. to A.D. 375, Cambridge, University Press, 1950.

Meeting “Coin Hoards and Treasure Finds”

Le 20 juillet 2013 se tiendra l’édition 2013 du Summer Meeting organisé conjointement par la Royal Numismatic Society et la British Numismatic Society et présidé cette année par la Yorkshire Numismatic Society. La première session porte sur les trouvailles monétaires anciennes :

Communications et résumés :

Opening remarks : Roger Bland (British Museum)

Studying hoards in the 21st century: the appliance of science to recent finds : Eleanor Ghey (British Museum)

A number of recent hoards studied at the British Museum demonstrate the ways in which advances in conservation and scientific techniques are altering the ways in which we study and think about hoards. Improvements in scanning technology as demonstrated on the Selby and Cotswold hoards mean that there is the potential to extract more information about the coins within a hoard prior to conservation. In the case of the Beau Street hoard, initial X-radiography yielded dramatic results which determined the course of future work. The increase in volume of recent finds has led to a development in expertise and experience in the conservation and micro-excavation of hoards. This has only been possible thanks to improved awareness amongst metal-detector users of the importance of leaving hoards unexcavated in their containers (the Frome hoard being a case in point). This allows both the recovery of crucial archaeological information about the burial context of the hoard and the micro-excavation of the hoard under laboratory conditions, where organic material and internal stratigraphy of the find can be revealed. Using the examples of Selby, Shrewsbury and other recent hoards, this paper will look at how these more detailed investigations of hoards are having an impact on our understanding of how and why they were buried.

Bath hoard : Richard Abdy (British Museum)

The Bath Hoard (Beau St.) was discovered during an archaeological rescue operation in 2007 and is a rare example of a major Roman coin hoard in an ancient urban context. It is also the largest group of Roman coins to be discovered in the city since the great assemblage of offerings found in the Sacred Spring of Sulis Minerva during the 1970s. The 2007 hoard was deposited within a stone lined cist in the corner of a room of a Roman building a short distance from the ritual and bathing complex of the famous baths. Lifted as a block, the hoard has been carefully micro-excavated under the guidance of modern imaging techniques revealing it was contained within several moneybags. Examination of each bag shows that when deposited in the latter part of the third century AD it underwent very careful sorting: by denomination (radiate and denarius) and also with reference to the declining precious metal content of the silver coinage of the period. The processing of this treasure case is still in progress and the setting, content and comparanda (bagged and unbagged) of the hoard will be considered along with the future research possibilities and its ultimate display at the Roman Baths Museum.

Dépôt de Bath

Frome hoard and Carausius – three years on : Sam Moorhead (British Museum)

Work continues on the 52,503 coins found near Frome in April 2010.  Although the hoard has been acquired by the Museum of Somerset in Taunton, the coins are being conserved and researched at the British Museum.  Every week previously illegible coins reveal their secrets and the overall composition of the hoard constantly changes.  Pieces of Carausius (AD 286-93) continue to emerge and the stratigraphication of the coins in the pot informs us that there are two distinct groups of his coins present.  This talk will bring everyone up to date with the present state of play in the work on the hoard.

Ritual river or military highway? Interpreting the coin assemblage from the votive deposit at Piercebridge, County Durham : Philippa Walton (British Museum)

Over the past twenty years, more than 5,000 Roman objects have been recovered from the bed of the River Tees at Piercebridge, County Durham, by two divers. The objects include, amongst other things, jewellery, military artefacts, coinage, medical instruments and figurines. Although found directly adjacent to the third century Roman fort and small town, these objects do not appear to represent settlement detritrus. Rather, they form a large and diverse votive deposit, unrivalled even by the material from the Sacred Spring at Bath and Coventina’s Well, Northumberland. This paper will focus particularly on the contribution that the coin assemblage can make to our understanding of the site, of Roman Piercebridge as a whole and of religious practice at the periphery of the Roman Empire.

Colloque “Etalons monétaires et mesures pondérales”

Les 5 et 6 septembre 2013 se tiendra à Bruxelles le colloque international “Étalons monétaires et mesures pondérales entre l’Italie et la Grèce, au tournant des époques hellénistique et impériale (IIe s. av. J.-C. – Ier s. ap. J.-C.)”.

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Argumentaire :

Le monde égéen de la basse époque hellénistique reste à ce jour le parent pauvre des études numismatiques. De fait, à l’exception du monnayage athénien stéphanéphore (Thompson 1961), les principaux monnayages de la période sont encore inédits, et les synthèses classiques de Kraay 1976 et Mørkholm 1991 n’ont pas d’équivalent pour les deux derniers siècles avant notre ère.

Pourtant, en tant que premier théâtre des ambitions hégémoniques de Rome en Orient, le monde égéen est alors le nouveau centre de gravité de la Méditerranée, au carrefour de l’Orient et de l’Occident, au tournant de l’époque hellénistique et de l’époque impériale. Sur les plans métrologique et monétaire s’opère une synthèse originale entre les traditions héritées de la haute époque hellénistique et les réalités économiques, sociales et politiques du moment : les alexandres et autres monnayages royaux hellénistiques disparaissent, pour être remplacés à la fois par des émissions tout à fait caractéristiques, dont les nouvelles monnaies d’Athènes sont le parangon (Giovannini 1978 ; Picard 2010 ; Meadows 2012), et par de nouveaux monnayages de poids réduit, parfaitement intégrés dans le paysage monétaire attique (statères thessaliens, cistophores de Pergame, plinthophores de Rhodes). Cette métamorphose monétaire majeure est le précurseur direct des usages impériaux en Orient, comme l’a démontré l’entreprise colossale du Roman Provincial Coinage.

Dans le prolongement des travaux pionniers sur la transition « De la drachme au denier » au ier s. av. J.‑C. (Grandjean 1997), nous souhaitons étendre la problématique du présent colloque à la modification des mesures monétaires et pondérales, au tournant des époques hellénistique et impériale (iie s. av. J.‑C. – ier s. ap. J.‑C.), en favorisant les recherches interdisciplinaires, en particulier la confrontation nécessaire entre les objets archéologiques (monnaies, poids) et les textes littéraires, épigraphiques et papyrologiques.

Les communications seront structurées selon trois axes :

  1. Dénominations monétaires et pratiques comptables. À titre d’exemple, nommer les modules monétaires (statère, drachme, obole, chalque, etc.) ; établir leur position dans une échelle de valeurs ; définir la valeur et la masse des unités de compte (mine, talent, etc.) ; déterminer les zones géographiques, les périodes et les contextes d’utilisation des différents étalons monétaires (« argent attique », « argent symmachique », « bronze », « denier », etc.) ; analyser des pratiques comptables originales et les modes de calcul à l’abaque.
  2.  Ratios métalliques et rapports de valeur. À titre d’exemple, quantifier les masses métalliques circulant sous la forme de monnaies ou thésaurisées sous la forme de pièces d’orfèvrerie ; établir l’évolution des rapports de valeur entre les métaux monnayés (or, argent, bronze, cuivre, orichalque, etc.) et entre les différents étalons monétaires ; analyses métalliques élémentaires.
  3. Réalités économiques et réformes métrologiques. Étudier les différentes réformes métro­lo­giques et monétaires (retarification du denier romain et adoption du système oncial, puis semi-oncial, entre la fin du iiie s. et le iie s. ; adoption du ratio 137,5:1 et métamorphose des monnayages grecs au début du iie s. ; réforme des systèmes grecs et adoption du ratio 150:1 à la fin du iie s. ; substitution du denier à la drachme dans le troisième quart du ier s. ; réforme d’Auguste en 29 av. J.‑C. ; réforme de Néron en 64 ap. J.‑C.) à la fois dans leur logique et leur structure internes, mais aussi dans leur contexte externe (économique, commercial, politique, culturel ou scientifique).

Communications :

-Les recherches métrologiques : une perspective historiographique : François de Callataÿ (KBR / EPHE / ULBruxelles)

Réformes monétaires dans le monde égéen aux IIIe et IIe s. : le témoignage des sources déliennes : Véronique Chankowski (HiSoMA, Lyon)

Réflexions sur quatre papyri datés de 195 à 193 av. J.-C. illustrant le rapport entre la monnaie et l’argent non monnayé : Fabienne Burkhalter (Lille III)

Dénominations monétaires et pratiques comptables dans les affranchissements thessaliens (v. 160 av. – v. 220 ap. J.-C.) : Richard Bouchon (HiSoMA, Lyon)

Poids et mesures en Thessalie hellénistique : Bruno Helly (HiSoMA, Lyon)

Réformes métrologiques à la fin du IIe s. : entre épigraphie et archéologie : Charles Doyen (F.R.S.-FNRS / UCLouvain)

Du tétradrachme au denier : le passage au monnayage romain dans le Nord de l’Égée : Olivier Picard (Paris IV ‒ Sorbonne)

Silver Celtic Coins from Northern Italy (4th–1st c. B.C.): Compositional Analysis and Metrology : Jacopo Corsi (U. Turin)

Sêkomata et tables de mesure : Carla Cioffi (U. Freiburg)

Mesures et monnaies de la Confédération achéenne : Maria Lakakis-Marchetti (UCLouvain)

Du côté du bronze : Véronique Van Driessche (UCLouvain)

L’apport de l’épigraphie à la définition des systèmes monétaires : le cas de l’obole à douze chalques en Grèce propre et son fonctionnement à l’époque hellénistique : Soline Berger (Paris IV – Sorbonne)

Argos et le Péloponnèse à la basse époque hellénistique et au début de l’époque impériale : Christophe Flament (F.R.S.-FNRS / UNamur)

Poids, mesures et monnaies : de la Grèce à Rome : Patrick Marchetti (UNamur / UCLouvain)

Réflexions sur les poids de référence au temps des guerres puniques : Mathieu Debaes (UCLouvain)

Iactabatur enim temporibus illis nummus… Fluctuations et réformes monétaires à Rome au début du Ier siècle av. J.-C. : Pierre Assenmaker (F.R.S.-FNRS / UCLouvain)

Le régime de change flexible dans la Rome de la fin de la République : Gilles Bransbourg (NYU / ISAW / ANS).

Source, programme et renseignements

 

 

Table ronde “Crisis, Auxesis”

Les 11 et 12 octobre 2013 se tiendra à Lyon la table ronde internationale « Crisis, Auxesis. Crise et croissance dans les économies des mondes anciens. Qu’est-ce qu’une crise dans l’antiquité ? »

Affiche du programme

Argumentaire :

L’analyse des concepts économiques de crise, de croissance et de progrès se heurte souvent, pour les économies antiques, d’une part à un manque de sources chiffrées, d’autre part à l’impression d’une stagnation de ces économies sur plusieurs siècles. Pourtant, l’accumulation des données et le renouvellement de la compréhension des sources par de nombreuses publications récentes ont apporté des précisions considérables sur le fonctionnement des structures économiques antiques. Il devrait être possible alors d’aboutir à un tableau mieux hiérarchisé des économies antiques, rendant compte de variations géographiques et d’évolutions chronologiques entre les différents systèmes économiques qui se sont développés dans l’Antiquité.

La question est d’abord méthodologique : à quoi reconnaît-on une crise, ou inversement des indices de croissance, dans nos sources ? Comment peut-on analyser, en contexte, une amélioration des conditions de vie des populations ? Comment interpréter les moments d’échec dans les économies antiques ? Il s’agit également de s’interroger sur la formulation et la perception par les Anciens de ces notions de crise, de croissance et de progrès. Comment sont-elles exprimées ? La notion de croissance est-elle dissociée de celle de crise (alors que dans l’analyse économique classique, crise, croissance et progrès sont indissociablement liés) ?

Enfin, la question est aussi celle des modes d’analyse des données quantitatives. On aurait certainement tort de renvoyer dos à dos les méthodes statistiques contemporaines et le caractère lacunaire des sources antiques. Il convient d’exploiter davantage les données chiffrées dont nous pouvons disposer dans les sources. Qu’est-ce qu’une crise ? La question mérite d’être posée à travers l’examen de tous les types de sources disponibles : c’est donc à partir de l’analyse d’épigraphistes, de numismates, de céramologues, d’archéologues, d’historiens aussi bien que d’économistes que la réflexion s’engagera au cours de cette table ronde.

Communications :

-L’inverse de la crise : la croissance ? : Raymond DESCAT (Université Michel de Montaigne Bordeaux 3)

-Development Economics and Entitlement Mapping : Koen VERBOVEN (Université de Gand)

-Les usages de la notion de crise économique en égyptologie : Damien AGUT (Collège de France)

-La crise des Gracques et les difficultés d’une approche adéquate : Patrick MARCHETTI (Université de Namur)

-Athènes 403 – 374/3, crise économique et crise politique : Christophe PEBARTHE (Université Michel de Montaigne Bordeaux 3)

-La crise de 168 à Rhodes : Nathan BADOUD (FNRS, Suisse)

-Les crises monétaires en Égypte lagide d’après le témoignage des monnaies : Thomas FAUCHER (CNRS)

-Inflation, déflation ou changement d’étalon ? Évolution des normes monétaires et des pratiques comptables à l’époque hellénistique : Charles DOYEN (FNRS, Belgique)

Crisis ? What Crisis ? Money supply, inflation and trust during the 3rd century AD according to documentary sources : Kerstin DROSS-KRÜPE (Université de Marburg)

-La crise du IIIe siècle dans les campagnes de Gaule narbonnaise : quels indicateurs et quels effets sur l’économie rurale ? : Stéphane MAUNE (CNRS, Montpellier)

-Croissance et crise dans le Nord de la Gaule : Xavier DERU (Université Charles de Gaulle Lille 3)

-Economic crisis in Babylonia, 6th to 2nd centuries BCE : Michael JURSA & Reinhard PIRNGRUBER (Université de Vienne)

-Regional comparative exercice on Crisis and Resilience : Jeroen POBLOME (Université de Leuven)

Regionalism in Rome’s Third Century Fiscal Crisis : a statistical approach to ancient economic history : Daniel HOYER (Université de New-York)

-Demographic Change in the Roman World : Willem JONGMAN (Université de Groningen)

-Les crises alimentaires à Rome à l’époque de la Haute République. Le rôle des modèles culturels : Cristiano VIGLIETTI (Université de Cambridge)

-Faillites et réussites individuelles. L’individu dans les crises : Véronique CHANKOWSKI (Université Lumière Lyon 2)

Crises économiques et crises monétaires dans le monde gréco-romain : une vue perspective : François DE CALLATAY (Ecole Pratique des Hautes Etudes)

-Qu’est-ce qu’une crise dans l’économie contemporaine ? L’exemple de la crise de 1930 : Olivier FEIERTAG (Université de Rouen)

Source, programme et renseignements :

http://www.hisoma.mom.fr/sites/hisoma.mom.fr/files/docs/Activites/rencontresscientifiques/ProgrammeCrisis.pdf

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